好啦，上面闲话说得太多，回到原文。“一、五行”的原文共分三节：第一节“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”。这个很简单，但为什么这样排序？这个顺序可是绝对不能打乱的，因为其中含有五行之数的秘密。

我们平常张口就说“金木水火土”，严格地说，这个顺序不对，应该说“水火木金土”，水一定是要排在第一位。“一曰水”，代表水的数字是“一”；其它依次“二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”。经常有人问我：老师，我住楼房适合住几楼啊？我车牌打头要什么数字啊？我的吉祥数字是什么啊？既然你有这样的问题，那么，这里所讲的“五行之数”就很实用啦！首先要看你生辰八字的五行属性，你属什么？命旺还是命弱？有了这个基本判断之后，再根据你五行属性的需要决定。你命局里需要水，那么一和六属水，就是你的吉祥数字。其它依此类推，就这么简单。

这一段主要就是确立五行和数的关系，有了五行与数的搭配，下面就可以运用到很多方面了。这是中国传统数术之学的基础，实际上，也可以说是中国古代科学的基础。尤其是当五行学说与《易经》的阴阳学说配合起来，再给五行之数分阴分阳，那这一套数理模型运用起来就非常复杂、非常微妙了。

《周易·系辞》里讲：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”。这就从“水火木金土”这五行五数，演变成了十位数字。十位数字运用起来就非常方便啦，我们通行的数学都是十进制嘛！

“天一生水，地六成之”，其实天地就是阴阳，所以，代表“水”的数字，就有了阴阳之分。“一”这个属水的数字，是天生之阳数，称之为“生数”；“六”这个属水的数字，是地成之阴数，故叫做“成数”。这就是五行之水“生成”的道理。我们经常问“这个事情怎么生成是这样子了？”“这个世界是怎么生成的？”实际上，“生成”指的是一个过程。先天之机刚刚萌生，故称之为“生”；后天之物刚刚完成，故称之为“成”。比如说一个人从怀胎开始，刚刚从母体里出生，这个就称为“生”；经过几十年的生命历程之后，在他刚刚死去的时候，人们给他开追悼会，给他盖棺定论，发表一个生平总结，这个就称之为“成”。这说明他做人这一辈子是完成了，五十岁的时候，还只是年过半百而已，还没有完成。所以生数和成数，代表了一个事物产生的全部过程。

为什么“天一生水”呢？好像老天爷创造物质世界，第一个就是先让这个世界有水。这个深究起来也很有意思，不管是东方文化还是西方文化，第一个生出的物质元素，都说是水。我们中国讲“天一生水”，在古希腊号称“哲学之父”的泰勒斯，他就认为，宇宙当中最初出现的物质就是水，不仅如此，而且宇宙的根本就是水。我猜想啊，人类谈论自己所处的世界，都不可能变成冷漠无情的旁观者。所谓世界的生成，其实都是从生命生成的角度而言。那么，生命诞生的最基础元素，就是水；水是一切生命的源头。所以西方人航天到外太空，想找外星生命，首先得看这个星球表面有没有水的存在。如果有水，那这个星球上就可能有外星生命，没水，那就谈不上什么了。

“天一生水”，表明水这个元素是从“一”开始；“地六成之”，表明水作为物质是在“六”中就完成。只有先天和后天、阴阳相互作用，这才形成了完整的水的属性。下面的“地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”，都是一生一成、一阴一阳，从而完成了“五行”作为物质属性在这个世界上的生成过程。

在中国人的这一套高度抽象的学问体系当中，世界上万事万物的形成、万事万物之间的关系，都是从五行之数中来，都是以“五行生克制化”为纽带，从而联结为一个整体。我们从每一个人身上、每一个动物身上、每一个我们所见到的物质上，都能够找到五行生成和运行的影子。如果我们把《周易·系辞》里“天一生水，地六成之”这一段话记住了，那看“河图”就很清楚啦，北方是水，南方是火，东方是木，西方是金，整个河图就是讲的这一段话，把阴阳五行之数结合在一起。有了这一套数理模型数，自然科学的基础就是有了，世界就可以通过“数”来推算、演绎出来了。