《孙子兵法》原文：

故校之以七计，而索其情。曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

这段话的意思是这样的：所以，要通过对双方各种情况的考察分析，并据此加以比较，从而来预测战争胜负。在交战双方中，哪个国家的国君是明君？谁的施政纲领更好，更得民心？哪一方的将领能力更强？哪一方占据“天时、地利”？哪一方的军队更能严格执行法令？哪一方资源更充足，装备更精良，士兵更多？哪一方的士兵训练有素，更有战斗力？哪一方的赏罚公正严明？通过这些比较，我就知道谁胜谁负。

通过对“五事”的七个方面进行衡量，可以形成五事七计对比分析表，如表3-1所示。

因为很多人理解得不太透彻，所以我们重点说一下“法令孰行”的含意，很多人认为“法令孰行”是指军法和军令执行得是否到位。其实这句话另有深意，我们现在写书是拿一支笔就可以开始写作，甚至可以用电脑打字，实现无纸化写作。但在古代，写书就是刻字，古人写成一本书非常不容易，因此古人写书的时候惜字如金，每个字都含义深奥。

在古代，法和令并不完全一样，法和令是两个词，法代表军法。

《孙子兵法》原文：

法者，曲制、官道、主用也。

在军法当中，主要强调的是“曲制”的过程，“法”指的是“旌旗所指，兵锋所向”中的战法，而“令”指的是军令，是战场上将领下达的具体作战命令。

我们举例说明。

假设两支篮球队要进行比赛，主教练在赛前会根据对手的情况确定战术，主教练会思考这些问题：我方的优势是什么？劣势是什么？对方哪个位置的运动员实力比较强？对方的劣势是什么？在分析我方和对手的优劣势之后，主教练就可以制定相应的策略，强化我方的优势，确定采用何种方式攻击对方的薄弱环节。

为此，主教练还需要考虑这些问题：我方可以采取什么策略，使对方暴露缺点？采用什么干扰方式，让对方的优势发挥不出来？我方如何扬长避短？教练需要提前确定战术，比如让哪些球员首发出场，我方运动员负责盯防对方哪些球员，运动员受伤后，由谁替补上场。在面对对方的核心球员时，如何利用包夹等战术使他无法发挥作用。

主教练制定战术后，还需要训练球员，让他们尽快熟悉这种打法，提高团队的战斗力，这就是“法”的过程。而“令”实际上是现场指挥的过程，指的是现场指导，比如主教练在现场观看比赛，在申请暂停后指出我方球员存在哪些失误，下一步应该怎么打，等等。

在案例中，主教练针对己方和对手进行分析后所制定的战术、策略，是“法”的内容，而临场指挥，适时调整策略则是“令”的内容。